29 июня

10.00–13.00 –­ пленарное заседание

Малый зал, 18 этаж

Приветствия и выступления соорганизаторов, почетных сопредседателей

Приветствия от официальных лиц и организаций

Выступления-приветствия почетных гостей

1. Йохансен, Улла (Германия: Кёльн) Медицинская антропология в Германии: начало становления дисциплины. (онлайн)

Пленарные доклады:

1. Харитонова Валентина Ивановна (Россия: Москва) Российская Ассоциация медицинских антропологов: проблемы, достижения, проекты развития медицинской антропологии в России.
2. Айгнер, Дагмар (Австрия: Вена) Развитие медицинской антропологии в континентальной Европе.
3. Скиррипа, Пино (Италия: Рим) Медицинские антропологи Европы в нестабильном глобализирующемся мире. (онлайн)
4. Михель Дмитрий Викторович (Россия: Саратов) Медицинская антропология в нестабильном глобализирующемся мире: трансфер знаний, интердисциплинарность, поиск взаимопонимания.

 14.00–18.30 – секционные заседания

Секция 1: Медицинская антропология как наука

и сфера образовательной деятельности:

российский и зарубежный опыт

Малый зал, 18 этаж

Модераторы:

д.филос.н. Кириленко Елена Ивановна

Ph.D (соц. антроп.) Мануйлов Александр Николаевич

1. Соколова Елена Константинова Медицинская антропология: Cri Du Coeur в США и России.
2. Мануйлов Александр Николаевич Автоэтнографические техники в медицинской антропологии. Кириленко Елена Ивановна Р. Спектор: формирование культурных компетенций как императив современного медицинского образования.
3. Джоши, Пуран Чанд Статус преподавания и исследований в области медицинской антропологии в Индии.
4. Игнатова Алла Ивановна Вопросы преподавания изменений во взглядах общества на народную медицину в медицинских вузах.
5. Сатуньене, Реда Медицинская антропология как сфера знаний о здоровье: исследуя пересечения и возможные пути сотрудничества конвенциональной и альтернативной медицин. (онлайн)
6. Туторская Мария Сергеевна Коммуникативная и нарративная компетенция врача.
7. Ендальцева Александра Может ли медицинская антропология быть инструментом преобразований в области здоровья в России? Агентность и политика экспертного знания пациентов.
8. Кыйва, Маре Курсы природной терапии и народной медицины в Эстонии.

Секция 2: Медики и пациенты: проблема коммуникации

Зал Музея, 19 этаж

Модераторы:

д.филос.н. Михель Дмитрий Викторович

к.м.н. Булдакова Юлия Рафаэлевна

1. Павлов Сергей Владимирович Медицинские работники и пациенты: коммуникация по вопросам здоровья.
2. Булдакова Юлия Рафаэлевна Некоторые аспекты принятия лечебных решений врачами и пациентами в условиях муниципальной клиники.
3. Савельева Жанна Владимировна Врачи и пациенты о справедливости здравоохранения: социокультурные и информационные барьеры коммуникации и доступность. (онлайн)
4. Угарова Анастасия Сергеевна Конструирование множественности боли врачами во взаимодействии с онкологическими пациентами в медицинских учреждениях крупного города.
5. Андреев Сергей Игоревич, Односталко Максим Александрович, Дондокова Бутидма Борисовна Специфика военно-медицинской коммуникации: показательные ситуации.
6. Майленова Фарида Габделхаковна Выбор и ответственность врача в нестандартной моральной ситуации (на примере анализа фильма «Неизвестная» («La fille inconnue») Режиссеры-постановщики: Жан-Пьер Дарденн, Люк Дарденн – Бельгия, 2016 г.).
7. Воронков Алексей Викторович Практики перевода интересов в российском здравоохранении на примере внедрения инновационного лечения хронического гепатита С в Московской области.
8. Андреев Андрей Николаевич Бюрократизация личности или ВИЧ-положительного статуса?
9. Вильхельми, Барбара Коммуникация между… Духовное целительство: живопись для души.

Секция 3: Медицина, здоровье и выживание в глобальном мире

Комн. 1811 (отдел Севера и Сибири)

Модераторы:

к.м.н. Присяжная Надежда Владимировна

к.филос.н. Нежметдинова Фарида Тансыковна

1. Решетников Андрей Вениаминович, Присяжная Надежда Владимировна Россиянин medicus: социальные ожидания от системы здравоохранения и медикализация сознания.
2. Рагозин Андрей Васильевич Проблемы российской системы здравоохранения с точки зрения культурного детерминизма.
3. Нежметдинова Фарида Тансыковна Глобальная биоэтика и экзистенциальные риски.
4. Сергеев Борис Игорьевич Проведение медицинского освидетельствования
   мигрантов: обзор международного опыта.
5. Савина Анна Сергеевна Ценностное отношение социально-активной молодёжи к здоровью в современном глобализирующемся мире (по материалам исследований представителей социально-активной молодёжи Российской Федерации, Швейцарии, Испании). (онлайн)
6. Присяжная Надежда Владимировна Выпускники учреждений для детей-сирот: «в» или «вне» медикализованной реальности?
7. Михель Ирина Владимировна Вода, земля и семена как ресурс выживания в глобализирующемся мире: анализ деятельности фонда «Девять семян».
8. Звонарева Ольга Игоревна Жизнь на реке: понимание динамики передачи описторхоза в Западной Сибири.
9. Рориз, Марта Биомедикализация ожирения в Португалии и опыт бариатрической хирургии (этнография).
10. Вяткина Наталья Александровна Здоровьесбережение и интернет. (онлайн)

Секция 4: Проблема доверия в медицине и «практики надежды»

Комн. 1907 (ЦЕАИ)

Модераторы:

д.филос.н. Лехциер Виталий Леонидович

к.филос.н. Михель Ирина Владимировна

1. Лехциер Виталий Леонидович Исследования «практик надежды» в медицинской антропологии: на что надеются пациенты, родственники пациентов, врачи?
2. Тестуцца, Маттия Здоровье и политика надежды. Неопределенность и мультирезистентный туберкулёз в Катманду.
3. Куксо Ксения Александровна Власть и образы надежды в эпидемическом опыте Средневековья: между цинизмом социального формотворчества и субъектом жертвенности.
4. Ожиганова Анна Александровна «Терапевтический нигилизм»: история понятия и перспективы его применения в медицинской антропологии.
5. Крихтова Татьяна Михайловна Православный священник в системе здравоохранения.
6. Пироговская Мария Михайловна «Страшно стало за человека»: риторика отвращения в российской медицинской прессе 1870–1880-х годов.
7. Склярова Татьяна Валентиновна, Чернецкая Анжела Альбертовна Повседневные интеракции между пациентами и медицинскими работниками: этика и «трудности перевода».
8. Сагальчик Лидия Михайловна Аффилиация вокруг пациента с точки зрения практикующего врача.

30 июня

10.00–13.00 – секционные заседания

Секция 5: Женское и мужское репродуктивное здоровье

в современных медико-антропологических исследованиях

Зал Музея, 19 этаж

Модераторы:

к.м.н. Добряков Игорь Валерьевич

к.и.н. Ожиганова Анна Александровна

1. Добряков Игорь Валерьевич Перинатальные аспекты медицинской антропологии.
2. Купряшина Надежда Анатольевна Опыт применения метода «Гипнороды» и приемов проведения «мягких родов» врачами акушерами-гинекологами ПМЦ (Москва).
3. Чоудхури, Садья Разделяя ответственность: восприятие и информированность мужчин-партнеров о действии женской контрацепции.
4. Донат, Лидия Проституция и общественное здоровье. Несколько заметок из мексиканского этнографического исследования.
5. Юмакулов, София Обнаружение родительства: теоретическое исследование движения, сетки координат и пропусков в гестационном материнстве.
6. Новкунская Анастасия Андреевна Институциональные возможности и ограничения выбора роддомов в малых городах России.
7. Джорджес, Евгения Стратифицируя авторитетное знание: акушерство и иммигранты в греческой политике материнства.
8. Ожиганова Анна Александровна Домашние роды в России: традиционализация или либерализация?
9. Батьянова Елена Петровна Становление медицинской практики в области репродуктивного здоровья в период Революции 1917 года (Карачевский уезд Орловской губернии).
10. Баканова Марина Владимировна Социо-психологические факторы, влияющие на возникновение и развитие железодефицитной анемии женщин Южной Азии.

Секция 6: Символические (культурные) значения

телесности, здоровья и чистоты

комн. 1907 (ЦЕАИ)

Модераторы:

Ph.D.  Юхас Каталин

к.и.н. Наумова Ольга Борисовна

1. Грибер Юлия Александровна; Юнг, Ивар Цвета здоровья и болезни: социокультурное исследование ассоциативных связей.
2. Ершов Михаил Федорович «Открытие» грязи и чистоты: социокультурные аспекты.
3. Наумова Ольга Борисовна Отношение к телесности и чистоте/грязи в традиционной культуре казахов.
4. Рощин Михаил Юрьевич Особенности бытования женского обрезания: этнические традиции и религиозная практика.
5. Наувальд Нана, Ратничкина Елена Сергеевна Женское обрезание в Перу (память о традиции). (онлайн)
6. Мариничева Юлия Юрьевна Российская физкультура: от физического образования к физической культуре.
7. Заболоцкая Ирина Константиновна Философия радости и здоровья.
8. Юхас, Каталин Китайская меридиан-гимнастика в Венгрии: альтернативная медицина, социальное движение или секта?

(Демонстрационная программа в исполнении Каталин Юхас)

Секция 7: Естественнонаучная антропология:

эволюция предметного поля

Малый зал, 18 этаж

Модераторы:

д.м.н. Комиссарова Елена Николаевна,

д.б.н. Спицина Наиля Хаджиевна

1. Татаренко-Козмина Татьяна Юрьевна, Панова Татьяна Евгеньевна Средовые болезни в различных антропогеоценозах.
2. Спицын Виктор Алексеевич, Спицына Наиля Хаджиевна Женское молоко и грудное вскармливание новорожденных. Генетические аспекты совместимости и влияния на репродукцию.
3. Гладилин Юрий Александрович Количественная характеристика легочных вен второго порядка человека и некоторых лабораторных животных.
4. Гречкина Людмила Ивановна Региональные особенности функционирования сердечно-сосудистой системы у мальчиков подростков Магадана и Москвы (сравнительные исследования).
5. Скриган Галина Владимировна Антропологические аспекты здоровья и «школьных» болезней у белорусских подростков. (онлайн)
6. Клюс Юрий Анатольевич, Комиссарова Елена Николаевна Взаимоотношения морфологических и функциональных признаков на этапе завершения процессов роста у девушек различных соматотипов.
7. Комиссарова Елена Николаевна, Панасюк Татьяна Владимировна, Карелина Наталья Рафаиловна Моторное развитие детей различных типов телосложения как критерий биологической зрелости.
8. Максинев Дмитрий Владимирович Влияние фактического питания и энергозатрат на формирование морфологического и нутритивного статусов тамбовских студенток при алиментарной недостаточности.
9. Огнерубов Николай Алексеевич, Максинев Дмитрий Владимирович Генитометрические особенности русских и иностранных студентов-юношей.
10. Стклянина Любовь Валерьевна Различия соматометрических параметров между представителями полярных рас в современном обществе.

Секция 8: Гомеопатия в современном мире

Комн. 1811 (отдел Севера и Сибири)

Модераторы:

к.филос.н. Зиновьева Инна Владимировна,

к.м.н. Головизнин Марк Васильевич

1. Зиновьева Инна Владимировна Холистическая концепция здоровья человека в гомеопатии.
2. Садыков Радик Ахмедович Классические и неклассические гомеопаты в российском здравоохранении: стратегии профессионализации.
3. Мартыненко Олег Геннадиевич Изопатия как часть гомеопатии в лечении аутизма.
4. Болотова Оксана Васильевна Антропологический подход в лечении методом гомеопатии.
5. Повстяная Анна Николаевна Гомеопатия как терапевтическая система реализации индивидуального и конституционального подходов в медицине.
6. Песонина Светлана Петровна Этика взаимоотношений пациента и врача-гомеопата.
7. Иванов-Вызго Даниил Алексеевич «Представление о болезни» и «вмешательство в болезнь»: структуры врачебного мышления.
8. Хачатрян Наира Григорьевна Место гомеопатии в системе современного здравоохранения.
9. Ван Вунсел, Эрик Увеличение числа психических и эмоциональных жалоб у детей: причины и решения.
10. Головизнин Марк Васильевич Закон подобия в европейской медицине: между мистикой и рациональностью.

14.00–18.30 – секционные заседания

Секция 9: Антропология психических заболеваний

Зал Музея, 19 этаж

Модераторы:

к.м.н. Молчанова Елена Сергеевна

д.филос.н. Михель Дмитрий Викторович

1. Добряков Игорь Валерьевич Становление психики человека на ранних этапах онтогенеза. Профилактика отклонений.
2. Кремер, Юрген Песни Дине — мультисенсорный дизайн и интеграция правого полушания.
3. Молчанова Елена Сергеевна, Сим Ида Симптомы хронических заболеваний в Кыргызстане как способ изложения психологических проблем.
4. Кузьмин Кирилл Геннадьевич (Иеромонах Диомид) Концепции болезни и выздоровления в разных терапевтических программах работы с наркозависимыми.
5. Кучинский Максим Геннадьевич Пациенты российских психиатрических лечебниц 1990-х гг.: структура сообществ и неформальное взаимодействие персонала с ними.
6. Тендрякова Мария Владимировна Культурные нарративы душевных болезней: история и современность.
7. Михель Дмитрий Викторович Биполярное расстройство в развитом индустриальном обществе.
8. Молчанова Елена Сергеевна Психическое здоровье невест в Кыргызстане: современные подходы к «древней» традиции.
9. Айгнер, Дагмар Мультисенсорный опыт в традиционных целительских ритуалах.
10. Зодер, Хьюго Плацебо и психологические эффекты технических артефактов и связанных с ними ритуалов для индуцирования измененных состояний сознания.
11. Зрилина Ольга Сергеевна «Диалог в темноте»: метаморфозы сознания.

(Демонстрационная программа в исполнении О.С. Зрилиной)

Секция 10: Народная медицина, традиционная медицина

и традиционные медицинские системы

в фокусе медицинской антропологии

комн. 1907 (ЦЕАИ)

Модераторы:

д.и.н. Керимова Марьям Мустафаевна

Ph.D. Кыйва Маре

1. Моисеева Оксана Николаевна Принципы классификации медицинских школ и систем.
2. Молина Идойага, Анатильде Новое предложение для медицинских категоризаций в межкультурных контекстах.
3. Миненко Инесса Анатольевна Холистические принципы традиционной медицины.
4. Котова Наталья Игоревна Традиционная медицина Индии Аюрведа в индийских мегаполисах: опыт антропологического исследования в Дели и Мумбаи.
5. Жабон Юмжана Жалсановна Врачебная этика в тибетской медицине.
6. Павлова Людмила Анатольевна Развитие тувино-тибетской медицины в XX–XXI вв.
7. Ушницкий Василий Васильевич Традиционная народная медицина якутов.
8. Доронин Дмитрий Юрьевич Своё или чужое? Значение не-алтайского в представлениях о здоровье и практиках алтайских целителей.
9. Омакаева Эллара Уляевна Медицинская астрология монгольских народов.
10. Стадник Юлия Александровна Сохранность лечебной магии в русской этнокультуре.
11. Липатова Антонина Петровна Народный лекарь: неоднозначность оценки.
12. Мазалова Наталия Евгеньевна Порча и сущности в народных, церковных и экстрасенсорных лечебных практиках.
13. Соловьёва Любовь Тимофеевна Рациональное и иррациональное в лечении детей у грузин.
14. Брусина Ольга Ильинична Традиционные способы поддержания здоровья у южнорусских туркменов и их отношение к официальной медицине в начале ХХ в.

Секция 11: Духовное целительство и ИСС

Комн. 1811 (отдел Севера и Сибири)

Модераторы:

к.и.н. Поповкина Галина Сергеевна

к.и.н. Харючи Галина Павловна

1. Шарма Б.В., Далибандху Пуккалла Понимание роли «Дасулу» в принятии решений относительно здоровья среди членов рыболовного сообщества в Южной Индии.
2. Чекурова Наталья Эрнестовна Балианы: сикала и нескала: институт традиционного целительства на Бали.
3. Харючи Галина Павловна Обряд салкурма – возвращение жизни.
4. Цеслевская Анна Витольдовна Ритуалы женских кругов, их влияние на общественную жизнь женщин в Таджикистане. (онлайн)
5. Султангареева Розалия Асфандияровна Отливание кут как акт мифического первотворения и материализации жизненной силы.
6. Поповкина Галина Сергеевна Исцеление Логосом: христианские аспекты некоторых современных психологических практик.
7. Колосова Ирина Валерьевна Влияние традиционных практик созерцания на здоровье человека.
8. Рябиков Вадим Вадимович Феномен измененных состояний сознания как предмет медицинской антропологии и антропологии сознания.
9. Ратничкина Елена Сергеевна Метод экстатического транса и ритуально-трансовых поз: итоги исследования последователей практики.
10. Лихоманов Александр Евгеньевич Нью Эйдж и неконвенциональная медицина в России.

Секция 12: Визуальные виды искусства и музыкотерапия

в традиционных и современных системах врачевания

Малый зал, 18 этаж

Модераторы:

д.искусств. Добжанская Оксана Эдуардовна

д.искусств. Юнусова Виолетта Николаевна 

1. Марков Борис Васильевич Философско-терапевтическая аналитика музыки.
2. Юнусова Виолетта Николаевна Музыкотерапия в традиционной культуре Ближнего и Среднего Востока.
3. Антипова Виктория Юрьевна Звукотерапия в индонезийской культуре: от музыки до театра.
4. Добжанская Оксана Эдуардовна Музыка в обрядах лечения: шаманство самодийских народов.
5. Кардашевская Лия Ивановна О роли шамана и его атрибутов в обряде излечения у эвенков.
6. Волдина Татьяна Владимировна Песня как целительное средство в традиционной культуре обских угров.
7. Никитина Галина Александровна Звукоподражание в музыкальной терапии (по полевым материалам из Чувашии).
8. Меккюсарова Ия Александровна Игра на хомусе как терапевтическая практика.
9. Дьяконова Варвара Егоровна О целительных свойствах звука фоноинструментов саха.
10. Майклсон, Сьюзан Создание искусства ради жизни во все более взаимосвязанном мире. Исследование отношений между шаманизмом, визуальными видами искусства и целительским процессом.
11. Волчек Ольга Дмитриевна Музыка и адаптация к среде обитания. (онлайн)
12. Волдина Татьяна Владимировна, Ледков Валерий Константинович Психотерапевтический эффект авторской песни.

(Демонстрационная программа в исполнении В.К. Ледкова)

1 июля

10.00–14.00 – секционные заседания

Секция 13: Антропология биомедицинской науки

и новые биомедицинские технологии

Комн. 1907 (ЦЕАИ)

Модераторы:

д.филос.н. Моисеев Вячеслав Иванович

к.филос.н. Кожевникова Магдалена

1. Моисеев Вячеслав Иванович Между медициной-apriori и медициной-aposteriori.
2. Карбоньери Кампой, Леонардо Насколько молекулярна современная биомедицина? Сопоставляя медицину-теорию с медициной-практикой.
3. Тирас Харлампий Пантелеймонович, Лесовиченко Андрей Михайлович, Кожевникова Магдалена Антропология и биология: нужен ли человек в цифровом мире?
4. Бердышева Елена Сергеевна Конкурирующие порядки обоснования ценности лекарств в России: анализ на примере процесса коммерциализации противоракового препарата.
5. Бирюкова Марина Викторовна Гуманитарные и естественнонаучные аспекты исследования современных биомедицинских технологий.
6. Кожевникова Магдалена Новые перспективы трансплантации: люди и растения.
7. Бурлина Елена Яковлевна Социокультурные формы биомедицинских инноваций как зеркало общества.
8. Горбулёва Мария Сергеевна Аномия между ценностями системы здравоохранения и целями новых биомедицинских технологий.
9. Кожевникова Магдалена Выращивание органов человека в животных: новые перспективы и этические риски.

Секция 14: Пища и лекарственные (священные) растения

в фокусе медицинской антропологии

Комн. 1811 (отдел Севера и Сибири)

Модераторы:

д.и.н. Пушкарёва Елена Тимофеевна,

д.м.н. Корсун Владимир Фёдорович

1. Козлов Андрей Игоревич Влияние «традиционного» и «вестернизированного» распределения продуктов «арктической кухни» на статус питания коренных северян.
2. Маршак Яков Иммануэлевич Влияние седативного удовлетворения пищевого инстинкта на развитие социума.
3. Пушкарева Елена Тимофеевна Изменения в питании ненцев.
4. Демидова Юлия Андреевна Альтернативные практики питания и интерпретация здорового образа жизни на примере экопоселений.
5. Воронина Татьяна Андреевна Народная практика употребления дикоросов для еды и лечения (XIX – начало XX вв.).
6. Григулевич Надежда Иосифовна Лекарственные растения в современной культуре питания.
7. Янева-Балабанска, Илияна Этномедицина и современная фармакология в Болгарии.
8. Корсун Владимир Федорович Этнофармакология Иван-чая.
9. Маничкин Нестор Александрович Культ Нгурунфинда: священные и целебные растения афро-кубинской традиции Пало.

Секция 15: Антропология инвалидности:

восприятие инвалидности в разных культурах

Малый зал, 18 этаж

Модераторы:

д.и.н. Носенко-Штейн Елена Эдуардовна

к.и.н. Курленкова Александра Сергеевна

1. Морозова Елена Александровна Проблема социальной адаптации инвалидов: теоретический аспект.
2. Курленкова Александра Сергеевна Новые подходы к исследованию тела и disability.
3. Ендальцева Александра «Виталистический» взгляд на disability studies: согласование моделей инвалидности с евро-азиатским контекстом.
4. Торлопова Любовь Андреевна Сдвиг в институциональной парадигме: влияние глобализации на определение границ российской инвалидности.
5. Наберушкина Эльмира Кямаловна Город для жизни.
6. Строганов Михаил Викторович Мотивировка зрением. От «Слепого музыканта» до «Города Эн».
7. Носенко-Штейн Елена Эдуардовна Брачные предпочтения у женщин с ограниченными физическими возможностями в современной России.
8. Добровольская Варвара Евгеньевна Восприятие инвалида как мифологического персонажа: характеристики, формирующие образ.
9. Пасквацци, Фабиана Проблемы инвалидности в области Нзема, Руспубликп Гана: проблемы развития, местные представления, традиционная медицина. (онлайн)
10. Блит, Крейг От фрика до сверхчеловека: репрезентация людей с инвалидностью в популярных британских медиа.
11. Клепикова Анна Александровна Лечение инвалидности: эффективность реабилитации в представлениях родителей детей с отклонениями развития.
12. Лубянкина Елена Андреевна Взрослое и детское в практиках взаимодействия с молодыми инвалидами с ментальными нарушениями.
13. Алтухова Анна НиколаевнаИдиллия дома в деревне: Сельские поселения для людей с множественной инвалидностью.
14. Фролова Александра Викторовна Антропология инвалидности в культуре материнства и детства (по материалам Русского Севера).

Круглый стол

«ПРОБЛЕМЫ ЗДОРОВЬЯ МИГРАНТОВ»

Зал Музея, 19 этаж

Модераторы:

к.и.н. Каландаров Тохир Сафарбекович

д.и.н. Котовская Мария Григорьевна

Основные доклады

1. Галеацци, Стефано Бог не носит пальто. Народная медицина среди африканских мигрантов в сельской Калабрии. (онлайн)
2. Котовская Мария Григорьевна Некоторые аспекты анализа состояния здоровья мигрантов в Москве.
3. Маслова Юлия Олеговна Проблемы вакцинопрофилактики инфекционных заболеваний у детей из числа беженцев и лиц, ищущих убежище.
4. Сулаймонов Химат Мухтарамович Состояние здоровья мигрантов и опыт врачей волонтёров из Таджикистана.
5. Каландаров Тохир Сафарбекович Сексуальная жизнь трудовых мигрантов из Таджикистана (к вопросу о профилактике ЗППП).

Выступления

1. Степанов Валерий Владимирович
2. Доробова Фаросамто Дороншоевна
3. Орлова Марина Олеговна
4. Цеслевская Анна Витольдовна (онлайн) 

1 июля: 15.00–16.30

Малый зал, 18 этаж

Заключительное пленарное заседание

Скачать научную программу в PDF

Профессор СГТУ имени Гагарина Ю.А., зав. кафедрой «Спорт, туризм и молодежная политика» Дмитрий Михель продолжает вести работу над проектом «Индивидуальный опыт болезни и страдания в контексте социокультурных трансформаций: философские проблемы медико-антропологических исследований». Данный проект является трехлетним и выполняется при поддержке ОГОН РФФИ (РГНФ №15-03-00348).

В рамках проекта осуществляется разработка научно-гуманитарной концепции повседневного человеческого опыта болезни и страдания в условиях трансформации общественной жизни и культурной реальности. Основные результаты исследований профессора Михеля были представлены в рамках научных докладов на 3, 4 и 5-м Всероссийских симпозиумах по медицинской антропологии в Москве (2015, 2016, 2017), 10-м и 11-м Всероссийских конгрессах антропологов и этнологов в Екатеринбурге (2015) и Ижевске (2017), Всероссийских конференциях «Философские проблемы биологии и медицины» на базе Института философии РАН и Московского государственного медико-стоматологического университета (2015, 2016) и Международной конференции «Мишель Фуко: субъект настоящего» на базе МГУ имени М.В. Ломоносова (2016).

В рамках проекта были опубликованы следующие научные работы:

монография:

Медицинская антропология: исследуя опыт болезни и системы врачевания. Саратов: СГТУ, 2015. — 320 с.

статьи:

Здоровье, болезнь и страдание в медицинской антропологии (политэкономическое направление) // Медицинская антропология: проблемы, методы, исследовательское поле. Сб. статей / отв. ред. В.И. Харитонова. — М.: ООО «Публисити», 2015. — С.9-19.

Клиника, болезнь и лечение в фокусе медицинской антропологии (клинически прикладное направление) // Цивилизация-общество-человек: научно-образовательный журнал. — 2015. — №1.  — С.61-76.

Болезнь, страдание и насилие в фокусе критически прикладной медицинской антропологии Нэнси Шейпер-Хьюз // Социология власти. — 2016. — №1 (Том 28). — С.55-75.

Философия терапевтического выбора: принятие медицинских решений в контексте социокультурных трансформаций // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. — 2016. — Т.16. — Вып.2. — С.155-161.

Лечение и забота: проблемы развития медицины в фокусе гуманитарно-медицинских дискуссий // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. — М.: ИВИ, 2016. — Вып.57. — С.259-281.

История болезни в социокультурном контексте: философское осмысление медико-антропологических исследований пациентского опыта // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия «Философия. Филология». — 2016. —  № 2 (20). — С. 88-109.

Болезнь как социальный диагноз: философия социального исключения и реинтеграции // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. — 2017. — Т.17. — Вып.2. — С.156-161.

Еще целый ряд подготовленных научных материалов находится в печати.

Вкратце основные результаты исследований состоят в следующем:

Проблема индивидуального опыта болезни и страдания – одна из центральных для современных междисциплинарных исследований, для диалога философии и философской антропологии с другими социально-гуманитарными дисциплинами, прежде всего медицинской антропологией. Философская мысль осознает конечность человеческого бытия, которое ограничено рождением и смертью. Универсальными онтологическими факторами, которые ставят бытие человека под вопрос, расщепляют тотальность его существования, также являются болезнь и страдание. Болезнь и страдание способствуют разборке индивидуального бытия на составные части, но при этом дают мощный стимул и для последующей сборки. Тотальность индивидуального человеческого бытия деконструируется. Человек как бытие, способное испытывать страдание, сталкивающееся и справляющееся с болезнью, — предмет для философского осмысления, которое, в свою очередь, требует учета новых данных, предоставляемых социально-гуманитарными, в том числе медико-гуманитарными дисциплинами.

Опыт болезни и страдания является универсальным, но при этом он всегда конкретен и локален. Он непосредственно зависит от поведенческих привычек человека, состояния окружающей среды, характера социальной поддержки, экономического положения и культурного фона, от уровня развития здравоохранения и доступности конкретных видов медицинской помощи. Учет всех этих факторов стимулирует движение философии к междисциплинарности. Философское осмысление данной проблемы способствует гуманизации медицинской теории и практики и способно придать новый импульс развитию такой области знания как медицинская антропология. Оно также открывает новые интеллектуальные пространства для самой философии в ее постметафизическом состоянии.

Болезнь для человека означает неспособность делать те вещи, которые он привык делать в обычной жизни. Происходит расщепление тотальности его индивидуального существования, человек сталкивается с предельностью своего бытия при жизни, у него возникают вопросы, на которые необходимо получить ответы. Новая ситуация характеризуется рядом взаимосвязанных измерений. В биологическом аспекте тело перестает быть опорой для воплощения жизненных планов; в социальном аспекте индивид выпадает из привычного ритма жизни, складываются предпосылки к его депривации; в психологическом аспекте он испытывает возрастающие по силе переживания; в этическом и философском аспекте – ищет объяснения для сложившейся ситуации, пытается наделить ее смыслом, обращается за помощью к другому, начинает искать медицинское решение, встает перед терапевтическим выбором.

Принятие медицинского решения происходит как со стороны медицинского профессионала, так и со стороны страдающего человека. Для пациента принятие медицинского решения связано с осуществлением выбора между субъектами помощи (он сам, семья, различные врачеватели, в том числе врач как врачеватель, обладающий научными знаниями). Выбор может быть обусловлен культурным фоном, социально-экономическим статусом, доступностью медицинской помощи, степенью доверия к врачу, нравственными и религиозными убеждениями. Для врача принятие медицинского решения начинается с профессиональной готовности воспринять пациента как личность, как другого, нуждающегося в помощи, но при этом являющегося носителем конкретной культуры, обладателем социально-экономического статуса и т.д. Принятие медицинских решений представляет собой содержательную часть практики, которая предшествует медицинской практике, является ее онтологическим условием. Практика медицинских решений подразумевает развитие особой философии терапевтического выбора.

Философия терапевтического выбора – это составная часть индивидуального опыта болезни и страдания. Она разворачивает посредством целой цепочки вопросов о том, что такое человек? Что с ним происходит? Является ли происходящее болезнью? Почему болезнь случилась со мной? Почему сейчас? Следует ли что-то делать с этой ситуацией? Если да, то к кому обратиться за помощью? Следует ли доверять врачевателю? Следует ли соглашаться с его этической позицией? Длинный ряд этих вопросов является отправным пунктом для диалога пациента с врачом о последующем процессе лечения, значимой частью индивидуального опыта болезни и страдания. Без их уяснения невозможно последующее успешное осуществление медицинской практики. Данные вопросы необходимо более основательно включить в научную повестку медико-гуманитарного знания, в частности связанных между собой философии медицины и медицинской антропологии.

Болезнь – это не только патологическое состояние организма, но и моральное потрясение и социальная драма. На протяжении человеческой истории происходила эволюция как характера основных заболеваний, угрожающих человеческому здоровью, так и форм социальной реакции на них. В примитивных обществах охотников и собирателей социальной реакцией на болезнь было сплочение всей социальной группы вокруг больного. В сложных обществах – от аграрных до индустриальных – в связи с появлением так называемых «новых болезней» появились не только более эффективные системы врачевания, но и особая обывательская философия социального исключения и духовной реинтеграции. Этот тип философии является важной ментальной характеристикой сложных обществ, обеспечивающих их выживание перед угрозой необъяснимой опасности. На примере проказы можно увидеть, что восприятие некоторых болезней способно принимать форму социального диагноза и сопровождаться исключением, изоляцией и стигматизацией; этот тип восприятия продолжает воспроизводиться и в наше время.

Индивидуальный опыт болезни и страдания формируется учетом конкретных социально-культурных условий и культурно-исторических различий. Концептуализация проблематики опыта болезни и страдания стала следствием процессов гуманитаризации системы медицинского образования и развития комплекса медико-гуманитарных дисциплин, включающего в себя медицинскую антропологию. Становление медицинской антропологии связано с критикой биомедицинской модели мышления и попытками разработать культурно-ориентированный подход к осмыслению проблем здоровья и болезни. С позиций такого подхода опыт переживания пациентами конкретных заболеваний включает в себя не только физические, но также моральные и социальные страдания, причиняемые культурой. На рубеже ХХ и XXI вв. в структуре пациентского опыта появляется политическое измерение. На примере рака груди и связанного с этим заболеванием пациентского опыта можно увидеть, как в современном западном мире возникает особая форма политики, направленная на борьбу за признание ценности пациентского опыта и за более эффективное лечение.

Философское осмысление идей Артура Клейнмана позволяет говорить о существовании в структуре пациентского опыта значимых смысловых компонентов, прежде всего нравственных и социально-психологических. На формирование пациентского опыта оказывают влияние такие факторы как культурная среда, социальные институты и господствующая медицинская теория. На примере современной западной биомедицины можно увидеть, что стремление свести все разнообразие пациентского опыта только к конкретному медицинскому диагнозу лишает значимости индивидуальный и социальный опыт болезни. В случае с депрессией и неврастенией в китайской культуре периода «культурной революции» и последующей «красной модернизации» вскрывается связь между механизмами социально-политического принуждения и психосоматическими аспектами заболевания. Стремясь упразднить боль в качестве сопутствующего признака заболевания, биомедицина делегитимирует личностное измерение болезни и нередко, действуя вопреки сущностным интересам пациента, лишает его моральной опоры. Современная биомедицина не способна предоставить утешение в страдании тем, кого она намерена только лечить, т.е. вмешиваться на биологическом уровне.

Осмысление идей Пола Фармера дает возможность привнести новые измерения в проблематику опыта болезни и страдания. Анализ динамики эпидемий СПИДа, туберкулеза и других инфекционных заболеваний свидетельствует о том, что важными факторами пациентского опыта являются социальное неравенство в сфере здоровья, структурное насилие, глобальное неравенство в доступе к основным ресурсам жизнеобеспечения, включая качественную медицинскую помощь. Неравенство в сфере здоровья воплощается в фактах неравномерного распределения уровня смертности от инфекционных болезней между богатыми и бедными странами, а также между богатыми и бедными в одной и той же стране. Структурное насилие воплощается в устойчивой и неприметной тенденции унижения и подавления одних общественных групп другими, развивающихся обществ развитыми. Исследования Фармером опыта страдания на Гаити и в тропической Африке вскрыло две основные его причины, укорененные в колониальной и постколониальной истории этих регионов мира – политическое насилие и высокий уровень распространения инфекций.

Подробнее

Уважаемые коллеги,

очередной семинар по медицинской антропологии (научн. рук. д.и.н. В.И. Харитонова) состоится 18 мая в 16.30 в Кабинете-музее этноархеологии им. С.П. Толстова (19 этаж, ИЭА РАН).

С докладом «УРУГВАЙСКИЙ КАРНАВАЛ В КОНТЕКСТЕ ЗДОРОВЬЕСБЕРЕЖЕНИЯ НАЦИИ» выступит наша гостья Елена Александровна СТРОГАНОВА.

Елена Строганова – историк, этнограф, выпускница кафедры этнологии и антропологии МГУ и аспирантуры ИЭ РАН. В настоящее время занимается независимыми этнологическими исследованиями, главным образом, на материале Латинской Америки. Кросс-культурные исследования, изучение параллелей и этнических влияний всегда находились в зоне внимания автора. Она начинала экспедиционную практику в различных районах Европейской части России, Сибири и Севера, далее работала в Африке (Гана, Танзания, Кения, Эфиопия). Потому, в определенном смысле, логичным оказался её переход на южноамериканский континент – для изучения зоны «смешения культур», впитавших в себя наследие европейских переселенцев, местного населения и привезенных «черных» рабов.

С карнавалом связано множество стереотипов и устоявшихся ассоциаций. Сложно представить, что карнавал может быть серьезным, государственного уровня, мероприятием. Примером того, как обращение к традициям и их грамотное использование способно привести к созданию нового культурного явления, ставшего важным элементом в формировании национальной идентичности фактором, оказывающим влияние на здоровье нации, является, с точки зрения исследователя, уругвайский карнавал.

Уругвай – «самая белая страна Латинской Америки», где ключевая составляющая карнавала – «черное наследие» афро-американцев. Государство, получившее известность за счет «самого бедного президента», принявшего закон о легализации марихуаны, и при этом практически полностью лишенное коррупции. Страна, название которой сохранилось на языке коренного населения, на сегодняшний день фактически в ней отсутствующего.

На примере маленькой страны, сформированной во многом благодаря мигрантам, будет показано, чем является карнавал в настоящее время, почему он так важен и какие «скрытые элементы» может увидеть в нем этнограф и антрополог. Необычный ракурс, в котором рассматривается феномен карнавала в уругвайском обществе, будет интересен как с точки зрения «классической этнологии» Европы и  Америки, так и актуализированных в последнее время новых дисциплин, в частности, медицинской антропологии.

Основные темы, которые будут затронуты во время выступления:

1.       Общие наблюдения о карнавале в Латинской Америке, влияние на него особенностей исторического развития региона и этнических процессов. «Смешение культур», этническое наследство, мигранты и «новые нации»  в контексте карнавальной культуры.

2.       Истоки уругвайского карнавала. Основные этапы формирования, ключевые составляющие, трансформации и модификации. Костюмированные балы и маскарады респектабельного среднего класса, танцы и барабаны из африканских трущоб, европейское наследие уличных театров и «дурацких оркестров».

3.       Карнавал как принадлежность городской культуры. Символика персонажей, их ритуальное и социальное значение. «Мама Вьеха», «Гармишеро», «Эскоберо» – костюмированные роли для карнавала и их «шаманские аналоги» в религиозных ритуалах.

4.       Роль и значение карнавала в современном Уругвае. Народный праздник или хорошо продуманная акция, «низовая культура» или «национальное достояние»?

5.       Карнавал – универсальное профилактическое мероприятие и  «лекарственное средство». От каких  болезней может вылечить карнавал?

Доклад подготовлен на материале личных полевых исследований автора, проводимых на протяжении нескольких лет в Уругвае, на архивных материалах, а также на интервью с участниками, организаторами и исследователями карнавала. Сопровождается фото и видеоматериалами.

Для включения в список на вход до 16 мая (вторник) необходимо прислать на medanthro@mail.ru полностью написанные ФИО;

Для подключения к работе онлайн по скайпу — обратиться к Марине Орловой marina.o.orlova@gmail.com

Уважаемые коллеги,

очередной семинар по медицинской антропологии (рук. д.и.н. В.И. Харитонова) состоится 12 апреля (среда) в 16.30 в Малом зале ИЭА РАН (18 этаж).

Гостья нашего семинара – Наталья Чекурова – исследователь и путешественница, которая расскажет нам о духовном целительстве и народной медицине на острове Бали.

Наталья Чекурова более 10 лет проработала в международном отделе Музея им. Н.К. Рериха, где занималась разработкой культурно-просветительских программ по Гималайскому региону Индии, Непала и Тибета. За годы работы осуществила более сотни путешествий с группами в Индию в Долины Малого Тибета: Ладак, Лахул, Спити, Киннор; Западную Бенгалию и Сикким, Непал, Тибет. Пять раз сделала священную кору (обход) вокруг Кайласа. Она – автор первого русскоязычного издания «Энциклопедия – Путеводитель по Индии» (2005г.) и многочисленных публикаций в журналах «Восточная Коллекция» (РГБ Фонд Восточных Рукописей), «ГЕО», «АГНИ»; научный консультант Телевизионной программы «СФЕРЫ» ГТРК «Культура». Н. Чекурова участвовала в съёмках нескольких документальных фильмов о Непале и о Шри Ланке, награждена медалью «Имени Н.К. и Е.И. Рерих» за большой вклад в развитие культурных отношений между Россией и Индией.

Ею подготовлены персональные фотовыставки:

«И вот вам… ИНДИЯ» (Клуб галерея «Аватар», 2012 г.)

«Кумбхамелла – 2013» (Посольство Индии в Москве, 2013 г.)

Она – продюсер фильма Ивана Вырыпаева «СПАСЕНИЕ» (2014 г.)

Последние годы Н. Чекурова занимается разработкой программ путешествий по древним историко-религиозным комплексам Шри-Ланки и Индонезии.

СИКАЛА (ВИДИМОЕ) И НЕСКАЛА (НЕВИДИМОЕ) КАК ОСНОВА ДУХОВНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ БАЛИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

В докладе будет представлена история и современность Бали. Разговор пойдет о том, кто такие балианы, туканги, тапаканы и сутри – целители и медиумы Бали, практикующие в рамках различных религиозных конфессий. Особо будут рассмотрены некоторые направления духовной практики и методы балийской народной медицины, речь пойдет, в том числе, об астрологии, медиумизме, рефлексологии, шаманизме. Особое внимание будет уделено роли и месту балианов в социальной жизни острова.

Сикала и нескала: видимое и невидимое… Эти два основополагающих понятия формируют всю систему представления балинезийцев о мироздании. Мир видимый – данная нам в ощущениях реальность, познаваемая через пять органов чувств, и мир невидимый – тоже реальность, но ощущаемая шестым сверхчувством и «видимая» лишь избранными, так называемыми балианами.

Черное – белое, позитив – негатив; это два полюса, между которыми и заключено человеческое бытие, по представлению балийцев. Причем миры – и видимый, и невидимый, оба в равной степени вплетены в черно-белый узор ковра жизни.

Миграционные волны различных народов, прошедших через Бали, сформировали его самобытную духовную культуру, присущую лишь этому небольшому по размеру острову, одному среди 17508 других, входящих в состав государства Индонезия.

Из теста индуизма, замешанного на сыворотке буддизма Махаяны и Тхеравады, сдобренное маслом древних культов Бали Ага – исконных верованиях острова, под горячим солнцем южного полушария испекся вкуснейший и красиво декорированной пирог балийского индо-буддо-анимизма, присыпанный сверху пудрой из смеси черной и белой магии – для полноты вкуса. Для разрезания этакого лакомства лучше всего подошел бы балийский крис – магический меч, о волшебной силе которого на острове ходит множество легенд. Воспользовавшись этим волшебным предметом и добравшись до начинки чудного пирога, мы обнаружим, что он не припудрен магией, но она и есть его основной ингредиент.

Духи, демоны и медиаторы-балианы, черные и белые маги, астрологи, предсказатели, целители, а, зачастую все в одном лице, – это балийская повседневность, присутствующая в каждом дне бытия жителей острова…

Наталья Чекурова

Для включения в список на вход до 11 апреля (вторник) необходимо прислать на medanthro@mail.ru полностью написанные ФИО;

Для подключения к работе онлайн по скайпу — обратиться к Марине Орловой marina.o.orlova@gmail.com

Уважаемые коллеги!
7 и 14 апреля в ИЭА РАН будет работать XII международная Школа медицинскй антропологии и биоэтики (для студентов МГМСУ им. А.И. Евдокимова, факультет клинической психологии).

К нам могут присоединиться аспиранты ИЭА РАН и члены Ассоциации медицинских антропологов — очно или онлайн (для приглашения на занятия и онлайн подключения необходимо срочно связаться с В.И.Харитоновой medanthro@mail.ru и/или Мариной Орловой marina.o.orlova@gmail.com).

Программа на 7 апреля:

Dear colleagues!

Russian Association of Medical Anthropologists (AMA) and Institute of Ethnology and Anthropology, Russian Academy of Sciences (Center of Medical Anthropology), are launching a call for the symposium “MEDICAL ANTHROPOLOGY IN UNSTABLE GLOBALISING WORLD” which will be held in Moscow on June 29 – July 1, 2017.

This symposium is a large scientific event that covers various topics and issues in medical anthropology, bioethics, philosophy, psychology and other disciplines. The range of topics and panels are being discussed, so we welcome both individual talks and proposals for thematic panels.

SUGGESTED TOPICS:

1. Medical anthropology as a field of knowledge and education: cases of Russia and other countries.
2. Physical anthropology / medical ecology as one of the areas of medical anthropology: evolution of subject field.
3. Nutrition and health: dialogue between anthropology of food and medical anthropology.
4. Medicinal plants in the focus of medical anthropology: ethno-botany, ethno-pharmacology, phytotherapy.
5. From medical ethnography to medical anthropology.
6. Medical pluralism as a subject of interdisciplinary research.
7. Folk medicine and traditional medicine in the focus of medical anthropology.
8. Traditional medical systems.
9. Cultural notions of body and purity.
10. Phenomenon of altered states of consciousness as a subject of medical anthropology and anthropology of consciousness.
11. Cross-cultural psychiatry.
12. Spiritual healing in religious traditions.
13. Music therapy in traditional and modern healing systems.
14. Anthropology of biomedicine: extension of subject field.
15. Homo medicus in today’s world.
16. Medical specialists and patients: communication on health matters.
17. Medical choice: doctors’ and patients’ decision-making.
18. Apersoninamedicalizedworld.
19. Social/cultural studies of biomedical innovations.
20. Medicine and practices of hope.
21. Bioethical and anthropological studies of biotechnologies
22. Health in unstable globalising world
23. Health of migrant workers: anthropological aspects
24. Women’s health
25. Male and female reproductive health
26. Disability studies: perception of disability in different cultures
27. Chemical and non-chemical addictions: stigma, prevention and compliance

Languages of symposium ​​– Russian and English.

The deadline for applications is February 1^st, 2017. Please send your applications to symposium.medanthro.2017@gmail.com

1. Name
2. Research degree
3. Academic rank
4. Place of work
5. Occupation 
6. Email
7. Phone number  
8. How you are going to pay the fee (bank transfer / at registration)
9. Topic number
10. Paper title
11. Abstracts (no more than 200 words)
12. Accommodation in hotel: yes/no.

Applications and abstracts may be submitted in English or Russian.
The organizing committee reserves the right to select participants of the symposium on the basis of applications received.

Please, make sure to specify whether you need hotel accommodation (Russian participants may be suggested reduced prices at hotels of Russian academy of sciences). Foreign participants may be provided consultations regarding accommodation and booking, as well as visa support.

Registration fee is 100 euros for foreign participants (50 euros for undergraduate and graduate students). Members of Association of Medical Anthropologists get a 50% discount. The fee includes visa support, transfer, sightseeing assistance, coffee breaks and buffet reception, a certificate, a folder with symposium materials. The fee should be paid after the individual receives a message confirming that their talk is included in the conference program, but not later than on May 1^st, 2017. The fee should be transferred to the bank account of AMA, with a notice of name and purpose of payment («name, registration fee, Symposium 2017»). Please find the account details at https://amarussia.ru/, (“Membership / how to become a member of the AMA / our contact details”). You can also pay the fee during the conference registration (please indicate this in your letter to the Organizing Committee).

The scientific papers based on the symposium reports will be published in a regular series of books «Works in medical anthropology» (IEA RAS) or electronic journal «Medical Anthropology and Bioethics» (IEA).

The style guide for publishing can be found http://www.medanthro.ru/?page_id=13.

Please, feel free to contact the secretary of the Organizing Committee:

Ozhiganova Anna A. anna-ozhiganova@yandex.ru

РУССКОЯЗЫЧНУЮ ВЕРСИЮ СМ. НИЖЕ

Уважаемые коллеги!

Ассоциация медицинских антропологов (АМА) и Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН (Центр медицинской антропологии) приглашают Вас принять участие в V Всероссийском (с международным участием) научно-практическим симпозиуме «Медицинская антропология в нестабильном глобализиру-ющемся мире», который состоится в Москве 29 июня – 1 июля 2017 г.

Настоящий симпозиум планируется как крупное научное мероприятие, в работе которого будут представлены многочисленные темы и проблемы, интересующие медицинских антропологов, биоэтиков, этнологов, социокультурных антропологов, психологов, философов и др. специалистов, работающих в разных странах мира в рамках медицинской антропологии. Тематика симпозиума может уточняться и расширяться в случае желания кого-то из специалистов предложить новые оригинальные темы и – возможно – секции, которые они готовы будут организовать вместе с нами.

Предлагаемая тематика симпозиума:

1. Медицинская антропология как область знания и сфера образовательной деятельности: российский и зарубежный опыт
2. Физическая/физиологическая антропология как одно из ведущих направлений современной медицинской антропологии: эволюция предметного поля
3. Пища и здоровье: диалог между антропологией питания и медицинской антропологией
4. Лекарственные растения в фокусе медицинской антропологии: этноботаника, этнофармакология, фитотерапия
5. От медицинской этнографии к социокультурной медицинской антропологии
6. Медицинский плюрализм как предмет междисциплинарных исследований
7. Народная и традиционная медицина в фокусе медицинской антропологии
8. Традиционные медицинские системы
9. Культурные концепции телесности и чистоты
10. Феномен измененных состояний сознания как предмет медицинской антропологии и антропологии сознания
11. Этнопсихиатрия как социокультурный феномен
12. Духовное целительство в религиозных традициях
13. Музыкотерапия в традиционных и современных системах врачевания
14. Антропология биомедицины: расширение предметного поля
15. Homo medicus в современном мире
16. Медицинские работники и пациенты: коммуникация по вопросам здоровья
17. Медицинский выбор: принятие лечебных решений врачами и пациентами
18. Человек в медикализированной реальности
19. Социокультурные исследования биомедицинских инноваций
20. Медицина и практики надежды
21. Биоэтические и медико-антропологические исследования биотехнологий
22. Здоровье в нестабильном глобализирующемся мире
23. Здоровье мигрантов: медико-антропологический аспект
24. Женское здоровье: диалог медицинской антропологии с социальными науками
25. Мужское и женское репродуктивное здоровье: современное состояние медико-антропологических исследований
26. Антропология инвалидности: восприятие инвалидности в разных культурах
27. Химические и нехимические зависимости: проблемы стигмы, профилактики и приверженности лечению

Рабочие языки симпозиума – русский и английский.

Для участия в симпозиуме необходимо до 1 февраля 2017 г. прислать заявку по адресу symposium.medanthro.2017@gmail.com

1. Фамилия, имя, отчество (при наличии)
2. Ученая степень (ВАК)
3. Научное звание
4. Место работы
5. Должность 
6. Эл. адрес
7. Телефон 
8. Как будет оплачен оргвзнос (на счет АМА / при регистрации)
9. Доклад в рамках темы (указать по списку номер)
10. Тема доклада
11. Краткие тезисы (не более 200 слов), из которых должна быть понятна суть предлагаемого доклада
12. Проживание в гостинице: да/нет 

Заявка и тезисы могут быть представлены на русском или английском языке.

Оргкомитет оставляет за собой право отбора участников симпозиума на основе поступивших заявок.

Просим обязательно указать, нуждаетесь ли Вы в размещении в гостинице (для российских участников – возможно – будет поселение по льготным тарифам в гостиницах РАН). Для иностранных участников будет организована консультативная помощь по выбору гостиниц и бронированию мест, а также визовая поддержка.

Организационный взнос на участие в конференции составляет 1000 руб. (500 руб. для студентов/аспирантов) для российских участников и представителей СНГ; 100 евро (50 евро для студентов/аспирантов) для иностранных гостей. Для членов АМА предусмотрена скидка 50%. В сумму оргвзноса входит обеспечение визовой поддержки, перевода, экскурсионное сопровождение, кофе-брейки, дружеские чаепития и фуршет, сертификат, папка участника. Оплата оргвзноса должна быть произведена только после получения Вами сообщения о том, что Ваш доклад включен в программу конференции, в срок до 1 мая 2017 г. на счет АМА – с указанием от кого (полностью ФИО) и с пометкой «оргвзнос симпозиума 2017» (реквизиты банка см. на сайте АМА https://amarussia.ru/ в разделе «Членство / как стать членом АМА / наши реквизиты); возможна также оплата оргвзноса во время регистрации (о чем необходимо предварительно уведомить Оргкомитет).

Тексты научных статей (на основе докладов) докладов будут публиковаться в очередных сборниках серии «Труды по медицинской антропологии» (ИЭА РАН) или в двуязычном международном электронном рецензируемом журнале «Медицинская антропология и биоэтика» (ИЭА РАН).

При наличии финансирования и заранее присланных качественных статей издание сборника научных статей на основе принятых докладов будет подготовлено к началу симпозиума.

Правила оформления текстов см. на сайте журнала «Медицинская антропология и биоэтика»: http://www.medanthro.ru/?page_id=13.

Участникам симпозиума будут выданы сертификаты.

По всем вопросам обращаться к секретарю Оргкомитета симпозиума:

Ожиганова Анна Александровна anna-ozhiganova@yandex.ru

ПРОГРАММА

30 сентября (пятница) 

09.30–10.00 – регистрация участников симпозиума

10.00–10.20 – открытие симпозиума

10.20–11.40 – пленарное заседание

11.40–12.00 – кофе-пауза

12.00–13.00 – посещение лекции действительного члена Шведской Королевской академии наук проф. Эрлинга Норрбю (в 1981–1987 гг. – член Нобелевского комитета и председатель Нобелевской ассамблеи, в настоящее время –  лорд-камергер Королевского двора Швеции и хранитель архива Нобелевского комитета) «Возникновение главной догмы: от ДНК к РНК и белкам» (Президентский зал Президиума РАН, 2 этаж)

13.00–14.00 – обеденный перерыв

14.00–16.00 – пленарное заседание; заседания секций (1) (3)

16.00–16.30 – кофе-пауза

16.30–17.30 – пленарное заседание; заседания секций (1) (3)

17.30–18.30 – дискуссия пленарного заседания

18.30–20.00 – фуршет

1 октября (суббота) 

10.00–11.30 – заседания секций (2) (4)

11.30–12.00 – кофе-пауза

12.00–13.00 – заседания секций (2) (4)

13.00–14.00 – обеденный перерыв

14.00–16.00 – круглый стол

16.00–16.30 – кофе-пауза

16.30–18.30 – круглый стол: дискуссия

Расписание работы заседаний

30 сентября

Пленарное заседание 

МЕДИЦИНСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ И ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ 

модераторы:

д.и.н., к.ф.н. Валентина Ивановна ХАРИТОНОВА

д.филос.н., проф. Дмитрий Викторович МИХЕЛЬ

д.м.н., проф. Радик Магзинурович ХАЙРУЛЛИН

10.20–11.40

Часть I: Установки и форматы образования

Харитонова Валентина ИвановнаМедицинская антропология в России: вопросы подготовки специалистов и создание профессий

Соколова Елена Константиновна Новости форматов в образовании

Бейджи Хашаяр (онлайн) Педагогические основы медицинской антропологии в США

Круглова Анна БорисовнаИнтердисциплинарность медицинской антропологии: спектр в спектре

14.00–16.00

Часть IIа:  Медицинская антропология как образовательный кластер: США

Курленкова Александра Сергеевна  Медицинская антропология в американской высшей школе: основные темы и теоретические подходы

Вяткина Наталья Олеговна Специалисты по культурным компетенциям в США

Туторская Мария Сергеевна  Курсы «Медицина и литература» и «Нарративная медицина» в медицинских школах США

Часть IIб: Медицинская антропология

 как образовательный кластер: РФ

Лехциер Виталий Леонидович (онлайн) Исследование самарских студентов-медиков в контексте проблематики нарративной медицины и другие попытки институциализации медицинской антропологии на базе Самарского университета

Михель Дмитрий Викторович Медицинская антропология в российском вузе: опыт преподавания

Миськова Елена Вячеславовна Проблемы преподавания в университетах медицинской антропологии как прикладной антропологической дисциплины

Кириленко Елена Ивановна (онлайн) Курс «Медицинская антропология»: поиски алгоритма

16.30–17.30

Часть III:  Медицинская антропология в медицинских университетах: гуманитаризация образования 

Моисеев Вячеслав Иванович О концепции медико-гуманитарного образования

Булдакова Юлия Рафаэлевна Зачем медику гуманитарные знания?

Хайруллин Радик Магзинурович Реализация научных достижений медицинской антропологии в учебных программах профессионального образования

17.30–18.30          Дискуссия и принятие решений

секция 1

ПРИКЛАДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В МЕДИЦИНСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ: ПРОБЛЕМЫ СТИГМЫ, ПРОФИЛАКТИКИ И ПРИВЕРЖЕННОСТИ ЛЕЧЕНИЮ

модераторы:

д.м.н. Валентина Владимировна БЕЛЯЕВА

асп. Марина Олеговна Орлова 

Беляева Валентина Владимировна, Орлова Марина Олеговна Стигматизация людей, живущих с ВИЧ: частный случай социально-психологического феномена

Куксо Ксения Александровна Стигматизированная особость: между овеществлением и способом быть

Миськова Елена Вячеславовна Консалтинг в области медицинской антропологии: особенности исследований и описаний

Харитонов Сергей Викторович Когнитивно-поведенче-ская психотерапия и фармакотерапия

Нелюбина Анна Сергеевна Школа здоровья как способ
повышения приверженности к терапии и рекомендованному образу жизни

Янева-Балабанска Илияна (онлайн) Факторы риска при хронических неинфекционных болезнях: превентивные программы в Болгарии

Кузьмин Кирилл Геннадьевич Адаптация терапевтических методов работы с наркозависимыми в России в церковной и светской среде глазами специалистов

Орлова Марина Олеговна Этнокультурные факторы в
программах профилактики инфекционных заболеваний

секция 2 

Медицинские системы, практики, лечебно-профилактические методы современности: специфика, проблемы функционирования и регулирования в различных странах мира 

модераторы:

д.филос.н., проф. Дмитрий Викторович МИХЕЛЬ

к.ф.н. Варвара Евгеньевна ДОБРОВОЛЬСКАЯ

Михель Дмитрий ВикторовичИстория болезни в социокультурном контексте: философское осмысление медико-антропологических исследований пациентского опыта

Михель Ирина Владимировна Выживание в Третьем мире: о пользе прочтения работ Ванданы Шивы

Кириленко Елена Ивановна (онлайн) Культурные особенности  медицинских тематизаций в перспективе дискурсивных методологий

Шатуниене Реда (онлайн) В поисках священного/истинного целительства. Исследуя смыслы (и примеры) альтернативных целительских практик в Литве

Доронин Дмитрий Юрьевич Духи на таможне: случай из целительской практики теленгитской шаманки С.Б. Талкыбаевой

Добровольская Варвара Евгеньевна  Добрый доктор vs знающая бабушка: взаимодействие или противостояние

Мазалова Наталия Евгеньевна Современные знания о болезнях

Копелиович Галина Борисовна Сосуществование различных медицинских систем и практик на территории республики Тыва в начале XXI века

Котова Наталья Игоревна Современная Аюрведа в условиях глобализации и мировой рыночной экономики

секция 3 

Практики родовспоможения и вспомогательные репродуктивные технологии

модераторы:

к.и.н. Анна Александровна Ожиганова

к.и.н. Александра Сергеевна КУРЛЕНКОВА 

Пушкарева Наталья Львовна, Мицюк Наталья Александровна Антропология и история родов в современной зарубежной историографии

Бороздина Екатерина Александровна Профессиональная забота в родовспоможении и ее издержки

Новкунская Анастасия АндреевнаНовые практики родовспоможения в малых городах России: возможности и ограничения

Ожиганова Анна Александровна  Рутинизация практики домашних родов в поселениях последователей движения «Анастасия»

Курленкова Александра  Донорство яйцеклеток как «клинический труд»: концептуализация Мелинды Купер и Кэтрин Уолдби

Кожевникова Магдалена Проблема этического выбора пациентов ВРТ

Волдина Татьяна Владимировна Традиционные практики родовспоможения в культуре обских угров

Батьянова Елена Петровна Родильные обряды у народов Сибири

секция 4

Феномен интегрирования медицинских систем в свете медицинской антропологии 

модераторы:

д.филос.н., проф.  Вячеслав Иванович Моисеев

к.м.н., доц. Марк Васильевич ГОЛОВИЗНИН 

Моисеев Вячеслав Иванович К интегральной  модели  человека  и его биосоциальных состояний

Головизнин Марк Васильевич Гомеопатия как метод и как доктрина. Попытка исторической реконструкции

Булдакова Юлия Рафаэлевна Гомеопатические методы и доказательная медицина

Артамонова Елена Викторовна Влияние ряда гомеопатических монопрепаратов на  лимфатический дренаж и интестициальный гуморальный транспорт

Болдырева Людмила Борисовна  Физический аспект гомеопатии

Моисеева Оксана Николаевна Интегративные   тенденции в  медицине:  история  и современность

Меденков Александр Алексеевич Интегративные показатели оценки здоровья и функционального состояния

Злобин Андрей Евгеньевич Геометрия телесности с позиций математической метрики атома водорода

Морозова Юлия Григорьевна Концепция здоровья в поэме Гесиода «Труды и дни»

Волчек Ольга Дмитриевна Благотворное действие поэзии и время

Круглый стол 

Традиционные медицинские системы: специфика, проблемы функционирования и регулирования в различных странах мира 

модераторы:

Анна Хоакиновна Карильо-Аркас

к.ф.н., доц. Людмила Анатольевна ПАВЛОВА

д.и.н., к.ф.н. Валентина Ивановна ХАРИТОНОВА 

Харитонова Валентина Ивановна Традиционные медицинские системы (ТМС) – определение понятия и трактовка термина

Павлова Людмила Анатольевна ТМС – настоящее и будущее в системе здравоохранения России

Карильо-Аркас Анна Хоакиновна Международный опыт правового регулирования ТМС

Дилипкумар Куриккассерил Висвамбхаран Аюрведа в Индии и России

Цзян Гохуа Правовое регулирование ТМС в Китайской Народной Республике

Голикова Наталия Сергеевна Научно-практический центр традиционных медицинских систем (Первый МГМУ им. И.М. Сеченова)

В дискуссии принимают участие: д.фарм.н., проф. Асеева Тамара Анатольевна (онлайн), д.м.н., проф. Кузнецова Инесса Анатольевна, к.псх.н. Монасыпова Лилия Ильгизовна, д.м.н., проф. Потапов Владимир Николаевич и др. известные специалисты.

Мероприятие в рамках  IV Всероссийского научно-практического симпозиума с международным участием «Экология человека в свете медицинской антропологии» (30.09.2016 – 01.10.2016, г. Москва) 

Основная тема: Традиционные медицинские системы (ТМС): определение понятия, правовое регулирование в странах применения.

Темы для обсуждения:

1. Необходимость применения ТМС в системе здравоохранения России.

2. Определение понятие ТМС.

3. Правовое регулирование ТМС в Индии, Китайской Народной Республике, Южной Корее, Вьетнаме, Японии.

4. Международный опыт правового регулирования ТМС.

В работе Круглого стола примут участие ведущие учёные и практические врачи из России, Индии, Китайской Народной Республики, Южной Кореи, Вьетнама, Японии.

Читать полностью…